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《山海经》开明神兽陆吾如何守护昆仑？

陆吾即肩吾，或坚吾，也称作开明兽，它也是中国古代镇墓兽的鼻祖。他的形象是人虎共体的神兽。在中国上古神话传说中，陆吾是昆仑山神，天帝的大管家，不论是哪路神仙或妖魔鬼怪，谁要是触犯了天之九部律法，它便毫不客气地将你驱除出境！在《山海经》里是拥有极高神格的一位天神。

陆吾（陆吾是什么神兽）

《山海经·西次三经》）“西南四百里曰昆仑之丘，是实惟帝之下都，神陆吾司之。其神状虎身而九尾，人面而虎爪；是神也，司天之九部及帝之囿时。”

这句意思是，昆仑神山，是天帝出入的通道，是天帝在人间的都邑。天神陆吾掌管，他长着人面虎神虎爪，有九条尾巴，不仅是帝都的守卫者，兼管天上九域之部界，以及天帝苑囿的时节。囿是古代帝王养飞禽走兽的园林，陆吾掌管苑囿的时节，实际也掌管这个苑囿的异兽。

《山海经·海内西经》又曰：“海内昆仑之虚，在西北，帝之下都。昆仑之虚，面有九门，门有开明兽守之，百神之所在。在八隅之岩，赤水之际，非仁羿莫能上冈之岩。??昆仑南渊深三百仞。开明兽身大类虎而九首，皆人面，东向立昆仑上。”

这里是说昆仑山每一面有九道门，每道门前都有开明兽守护，这里是诸位天神聚集的地方。在八隅岩，赤水的岸上，没有羿那样的本事是登不上这座山的。昆仑山南面有一个深渊，开明兽身体很大，外形像虎，长着九个头，人的脸，面朝东方，站立在昆仑山上。

这里提到八隅之岩，又提到只有羿登上过。可能羿在求取生不死药的时候可能经过这里。

《山海经·大荒西经》曰：“昆仑之丘。有神人面虎身，有文有尾，皆白，处之。”是说昆仑山上有一个神，长着人脸，老虎的身子，身上有斑纹，一条尾巴都是白色的斑点，住在山上。

古代神话的西方昆仑，是汉以前地理上的昆仑一名与传说中昆仑的结合。大概在陕西鄂尔多斯高原西南方。也有认为是今拉萨一带，包括布达拉宫。关于昆仑山神，皆为人面虎神，虽有九尾陆吾，九首开明兽之别，但三者实为一神，出现这种变化的原因也是神话在流传过程中变异的反映，开明兽的本体就是陆吾。他们把自己装成老虎的样子，在高高的昆仑山上，表情肃穆的注视着眼前的一切，保护昆仑山的安宁。可他却对他治下的那些生灵和植物，包庇纵容，不管他们如何折腾捣乱，只要他们不出天之九部去外边惹事，陆吾这个天帝的大管家便统统不予理睬。

郭璞图赞曰：“开明为兽，禀资乾精，瞪视昆仑，威震百灵。”正因为他作为看门人可以威震百灵，所以，在古代才可以成为镇墓兽，镇守主人的阴宅。

陆吾神兽是什么样的？上古神兽陆吾简介

在我国古代传说中，有很多的神兽，除了大家都很熟悉的那些，比如麒麟、九尾狐等等之外，还有一些可能是人们不是特别熟悉的，比如陆吾。经常玩游戏的人可能知道这种神兽，每个游戏对陆吾也有不同的演绎，那么在古代传说中，陆吾究竟长得什么样子?今天就一起来了解一下，上古神兽陆吾，它的来历又是什么?

陆吾即肩吾，中国古代神话传说中的昆仑山神明，人面虎身虎爪而九尾。《山海经·西山经》：“西南四百里，曰昆仑之丘，是实惟帝之下都，神陆吾司之。其神状虎身而九尾，人面而虎爪;是神也，司天之九部及帝之囿时。”郭璞注：“即肩吾也。庄周曰‘肩吾得之，以处大山’也。”陆吾神掌管这“帝之下都”，还兼管“天之九部”。

《山海经·西次三经》：“昆仑之丘，是实惟帝之下都。神陆吾司之。”它的样貌是长着九条尾巴的虎身顶着一颗拥有锐利目光的人头，它的职责是管理天之九部和天帝园圃的时节。根据郭璞的注解可以很清楚的知道，陆吾的位格较高，除了掌管天界九个区域的界限之外，能够料理天神花园的时节，因此它绝不是园丁，而是类似中央空调随时调节气温的存在。所谓天之九部，就是整个上层宇宙。天帝的苑圃、悬圃的时令与节气，也归他管，堪称是天帝的大管家。陆吾的南边，有着六个头的树鸟，以及蛟龙、大蛇、豹子、还有连名字都说不清楚的各种植物、动物等等。

在陆吾的周围，环绕着一些神异的精灵。其中有一群名叫“土缕”的神兽，它像羊而长着四只角，它不吃草而吃人。有一群名叫钦原的神鸟，它像蜂一样蜇人，但大如鸳鸯。被它一蜇，任何鸟兽都会死去，任何乔木都必枯萎。有一种名叫沙棠的果子，类似李子而无核，人吃了它，可以飘洋过海，踏水不溺。昆仑山的西边，有神异的凤凰、鸾鸟。它们头上带着蛇，脚下踩着蛇，胸部还盘踞着赤蛇。昆仑山的北边有珠树、文玉树、琪树、不死树等神异植物。昆仑山的东边有一大群希望能攀援天梯，以此沟通神人的巫师。比如巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相等等。他们互相环绕在一起，每个人手中都握着不死之药，希望能抗拒凡人的死亡，祈求复活。

外貌形态

陆吾有一个大错处，就是因为他长得太神奇，体态怪异，像虎长着虎尾。它特大的身躯十分雄壮，足有九十九只老虎那么大，他又有九条尾巴，面部却长得很像人。它立在昆仑山上遥望东方，似乎在监护着什么，却并没有监护着什么。这就是人常说的，做事须得认真，可他对治下的那些生灵和植物，包庇纵容，听不得奉承话，便犯下了一些错儿。还好，陆吾神办事谨慎，小错不遮不盖，称得起是掌管“帝之下都的第一天神了。又被称作开明兽，本是黄帝都城昆仑丘的守卫，他把自己化装成老虎的样子，这样便可以获得老虎的威严和力量。

神兽寓意

陆吾这个天帝的大管家，是位尽职尽责神明，这位掌管“帝之下都”还兼管“天之九部”。就是整个上层宇宙大管家，不论是哪路神仙或妖魔鬼鬼怪，谁要是触犯了天之九部的规矩，或不经心的违反了整个上层宇宙的律法，它便毫不客气地将你驱除出境或依法究办。

可他却对他治下的那些生灵和植物，包庇纵容，象那些有着六个头的树鸟，以及蛟龙、大蛇、豹子、“土缕”“钦原”“凤凰”、“鸾鸟”“赤蛇”以及珠树、文玉树、琪树、不死树等神异植物。不管他们如何折腾捣乱，只要他们不出天之九部去外边没事找事，陆吾这个天帝的大管家便统统不予理睬。

有时，天帝与恶神或魔怪发生争斗，陆吾便责无旁贷的守卫着天之九部。此外，陆吾和天帝之子北海龙神禺疆交情最好，及而广之，陆吾神便和北海龙神禺疆的九种儿子交上了朋友。陆吾神的龙子朋友们有——一种名叫蒲牢，最喜欢叫，后世的人便常将它刻在钟钮上。一种名叫囚牛，最喜欢音乐，所以后世的人便将它的形状刻在琴上。一种名叫蚩吻，最喜欢水，所以后世的人便将它的形状刻在桥梁上。一种名叫嘲风，最喜欢冒险，所以后世的人便将它的形状刻在碑碣上。还有一种名叫赑屃，最喜欢负重，所以后世的人便将它的形状刻在狱门上。还有一种名叫狻猊，最喜欢坐，所以后世的人便将它的形状刻在庙中之神座上。还有一种名叫睚眦，最喜欢杀戮，所以后世的人便将它的形状刻在刀柄上。这便是九种龙子的形状、性格，所以有一句话，叫‘龙生九种，种种不同。但是能够像龙那样神灵变化的真是少见，所以圣贤的儿子不见得都是圣贤，可见人与物一理相通。

《山海经》中，镇墓神兽陆吾是不是埃及的狮身人面像？

我们一定从小都读过一本书，叫做《山海经》。这是一本记录着远古时期各种妖魔鬼怪，奇珍异兽的科普读物。在《山海经》中，有这样一种神兽，它的名字叫做开明兽，也被人们叫做陆吾。陆吾是一个主要守护昆仑山神兽，在《山海经》中的《海内西经》中，对于陆吾开明兽有着这样记载:“昆仑南渊深三百仞，开明兽身大类虎而九首，皆人面，东向立昆仑上”。这句话生动形象的描述了开明兽的形象，那就是开明兽身体庞大像老虎一样，并且拥有九个脑袋，九个脑袋都是有着人脸，面朝东守护在昆明山上。而在古埃及文明里，也有一种守护神兽，那就是大名鼎鼎的狮身人面像。狮身人面像被西方人们叫做斯芬克斯。斯芬克斯在古希腊的神话里，是一个拥有人的脑袋，狮子的身体和老鹰的翅膀组合在一起的一个神兽。对于狮身人面像，在西方还有这样一个典故。当时斯芬克斯作为一个怪兽，它最爱做的事情就是向路人提问一个谜语，如果这个行人猜不出来他的谜语，最终的结局就是被他一口吃掉。当时的国王看着越来越多的人被吃掉，边想找一个勇士去除掉斯芬克斯，这时有一个小伙子站了出来，他勇敢无畏走向怪物，并且回答出来了谜语。最终怪物十分羞愧愤怒，就跳下了悬崖自杀了。而在中国《山海经》中，居然对于狮身人面像也有着一定记载:“西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周，有两黄兽守之。”后来有中国学者对这句话进行了考察研究，认为这其中应该就是狮身人面像，而开明兽很有可能就是参照了狮身人面像模样，亦或是狮身人面像参考了开明兽，众说纷纭。

陆吾的介绍

陆吾即肩吾，中国古代汉族神话传说中的昆仑山神名，人面虎身虎爪而九尾。《山海经·西山经》：“西南四百里，曰昆仑之丘，是实惟帝之下都，神陆吾司之。其神状虎身而九尾，人面而虎爪；是神也，司天之九部及帝之囿时。”郭璞注： “即肩吾也。庄周曰‘肩吾得之，以处大山’也。”陆吾神掌管这“帝之下都”，还兼管“天之九部”。

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